孙尚香：三国历史中的传奇女性，刘备之妻，东吴郡主，弓马娴熟的女中豪杰
孙夫人，名不详，民间传说中常被称为孙尚香，是东汉末年三国时期东吴君主孙权的妹妹，后成为蜀汉昭烈帝刘备的妻子。她出身将门，性格刚毅勇猛，擅长武艺，常携刀佩剑，身边有百余名侍婢持刀守卫，是一位不同于传统闺阁女子的奇女子。
关于孙夫人的名字，正史中并未记载。民间传说和文学作品中多称其为"孙尚香"，但此名最早出现在戏曲和小说中。在三国时期，女性地位较低，正史中往往不记载女性的名字，尤其是出嫁后的女性多以夫姓或娘家姓加身份称呼。
赤壁之战后，孙权为巩固孙刘联盟，将妹妹孙氏嫁给刘备。此时刘备已年近五旬，而孙氏正值青春年少。这桩婚姻完全是政治联姻，刘备前往京口（今镇江）迎娶孙夫人。
孙夫人随刘备回到荆州，但她性格刚强，身边常带着武装婢女，使刘备每次进入内室都心怀畏惧。诸葛亮曾评价"主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下"。
刘备入益州，孙权派船接回孙夫人。孙夫人试图将刘备之子刘禅一同带走，但被赵云、张飞截江夺回阿斗。此后孙夫人回到东吴，与刘备再无相见。
刘备在夷陵之战兵败后，退守白帝城，次年病逝。传闻孙夫人闻刘备死讯后，投江自尽，但正史无明确记载。民间传说她在芜湖投江，当地有"枭姬祠"纪念她。
孙刘联姻发生在赤壁之战后，孙权为了巩固联盟，将妹妹嫁给刘备。这场婚礼极为盛大，周瑜曾提议用豪华的宫室和美女消磨刘备的意志，但刘备始终保持警惕。这桩婚姻虽为联盟的象征，但也为后来的孙刘矛盾埋下伏笔。
在芜湖一带，有关于孙夫人投江的传说。据说刘备去世后，孙夫人听到消息，悲痛欲绝，在芜湖投江殉情。当地百姓为她建"枭姬祠"以作纪念，"枭姬"意为勇猛刚毅的女子，体现了百姓对这位奇女子的纪念。
刘备入益州后，孙权派船接孙夫人回吴。孙夫人欲将刘禅一同带走，赵云闻讯后，与张飞率船拦截，夺回刘禅，放孙夫人回东吴。这一事件在《三国演义》中有精彩描写，展现了赵云、张飞的忠勇。
孙夫人在中国历史文化中是一个独特的存在，她的形象随着时间推移不断丰富：
在《三国演义》中，罗贯中对孙夫人的描写比正史更加丰富，她不仅武艺高强，而且深明大义。元明清戏曲中也有许多以孙夫人为主角的剧目，如《回荆州》、《龙凤呈祥》等。
在现代影视剧中，孙夫人常被塑造为独立、坚强的女性形象。在三国题材游戏中，孙夫人（孙尚香）通常作为武将角色出现，以弓箭为武器，技能设计突出其敏捷、高输出的特点。
现代学者从女性主义角度重新解读孙夫人，认为她是父权制下的政治牺牲品，但她在有限空间内展现了女性的自主性。她的形象打破了传统女性柔弱顺从的刻板印象，展现了女性刚强勇毅的一面。
不同艺术形式中的孙夫人形象：